ونبحث الآن عمن يروون الشعر فلا نكاد نجد من يحفظ قصيدة، بل ما نكاد نرى من يحفظ عدة أبيات من قصيدة حتى ممن يدَّعون الشاعرية، لا يهتمون بجودة التعبير، لأن أكثرهم قد استسهل القول كما يجيء، وإذا تخلص من القافية والوزن المطرد، فسهلٌ عليه أن يتخلص من الديباجة الآسرة.. وأنت تجد الجيل الماضي يروي قصائد حافظ وشوقي ومطران ومحرم ويتتبعها مستشهدا بروائعها، ولكنك لا تجد اليوم من يروي بيتا واحدا لهؤلاء الذين احتلوا الساحة، وضحوا بالوزن المطرد والقافية في ظلال ما سموه بالشعر الحر، ثم جاءت فئة أخرى ضحت بالموسيقى الشعرية وادعت أنها تنظم قصيدة النثر، ولا تجد تباينا أشد تناقضا من كلمتي القصيدة والنثر، ولكن الادعاء كثير، وأكثر القراء أعاجم، لم يعرفوا شيئا عن التراث العربي في مدى متطاول يبلغ أكثر من سبعة عشر قرنا! وسيظل الشعر المعاصر لا يجد الترحيب حتى يعود الى عصر الصياغة المحكمة، والقول الرصين.

ومما أذكره في مجال الاهتمام بالرواية الشعرية لدى أبناء الجيل الماضي من الأدباء والمتأدبين ما يعرف بالمطارحة الشعرية في مجال السمر، إذ يجتمع أكثر من خمسة أدباء لهذه المطارحة فيبدأ أحدهم برواية بيت شعري تكون قافيته الهمزة مثلا، وعلى من يحاوره أن يأتي ببيت يكون أوله حرف الهمزة الذي خُتم به البيت الأول، فإذا فرغ من إنشاده تلقف الزميل الثالث قافية البيت، وأتى ببيت يبتدئ بها، وهكذا يظل المجلس قرابة ساعة في هذه المطارحة، فإذا أدرك الكلال أحد المطارحين تنحى عن الحلقة، حتى تنتهي الى غايتها، فهل نجد اليوم من يظل قرابة الساعة متأهبا للاستشهاد دون ملل.. لا أظن!