عبد العزيز صالح العسكر - السعودية -

ولا يهمني لمصلحة من تكون مضاعفة السعر!! ولا ما هو السبب الذي يدفع العشرات أو المئات من رواد المعرض للالتفاف حول المؤلف الذي (يوقع كتابه)!!

ولكنني أسأل ـ وبكل براءة ـ كيف انتقلت العدوى بطلب التوقيع من القراء الرجال إلى النساء؟! والذي نعرفه: أن من حق المرأة أن تقرأ، ومن حقها أن تُعجب ببعض ما تقرأ، ومن حقها أن تنقد ما يستحق النقد، ومن حقها أن تؤلف وتكتب النثر والشعر.. أما أن تطلب من رجل أن يكتب لها إهداء أو (توقيع) ويتطور الأمر الى أن تُصَوَّر بجانبه وهو يوقع.. فهذا ما لم أجد له سببا عقليا مقنعا!! وإذا كان الكتاب أو الديوان قيما فسيكون محل اهتمام وإعجاب القراء رجالا ونساء.. أما إذا كان ضعيفا أو رديئا في أفكاره وألفاظه ومعانيه فلن ينال اهتماما أو اعجابا حتى لو قدم هدية من مؤلفه ومعه جنيه من ذهب!!

وليس فقط أن (يوقعه) المؤلف مهما كان لقب المؤلف وشهرته وشهادته.. هذا ما قرأناه في التاريخ وعشناه في أروقة الجامعات والأندية الأدبية والمحافل العلمية.

والتقليد داء عضال، والتعلق بالأوهام ضياع للوقت والمال، والبحث عن النفيس من الكتب ودواوين الشعر محط أنظار الأجيال، أما الإثارة ومذهب (خالف تعرف) فهما علامات ضعف وامارات نقص ودلائل فراغ واسع عميق!!

إنني أعرف من وصلت مؤلفاته الى الخمسين، ومن وصلت الى المائة، وهما غنيان عن (التوقيع) وبريئان من التلميع، ولكتب كل واحد منهما رواج وانتشار يحسدان عليه، وما عاق انتشار تلك الكتب أن المؤلف لا يوقع كتبه وصاحب الكتب المائة كتب ـ وفقه الله ـ في التاريخ والاجتماع والجغرافيا واللغة ومجالات أخرى، وحينما تقرأ أحد كتبه يخطر ببالك أنه (متخصص) في ذلك العلم ولا يجيد غيره، ولقد منَّ الله عليه بفكر (موسـوعي) وعمق في الفكر والطرح.

أما بعض المتعلقين بـ (التوقيع) فإنني أحسب أنهم يبحثون عن شهرة ولمعان، ويحسبون أن (توقيعهم) هو الطريق الأمثل لأبراج الشهرة وآفاق اللمعان وتسابق دور النشر لشراء مؤلفاتهم ورواياتهم.. وفي معرض الكتاب فرصتهم (الذهبية) لكسب الدعاية وترويج البضاعة وأن يؤكد أحدهم أنه أديب أو روائي أو ناقد (كبير) ولكنه يلهث في طلب الماء من السراب!!